悠悠十幾個會元逝去，如白駒過隙般匆匆，剎那間便被洪荒那無盡的歷史長河所吞噬。仿佛不過是在混沌虛空中輕輕眨了下眼，時光便已如流星般飛逝。
元昊此次閉關(guān)，順遂得好似洪荒開辟之初那順流而下的清泉，毫無阻礙地踏入了太乙金仙界。這一境界的跨越，恰似在那漫無邊際、迷霧重重的修行之路上，猛然間撕開了一道明亮的口子，讓前路豁然開朗。
踏入高深莫測的太乙金仙境界，凝練胸中五氣成了修行者更進一步的關(guān)鍵法門。而凝練此氣，大體有兩條途徑可供選擇。
其一，是不斷吸納那空氣中如游絲般游離的五行之氣，將它們于混沌中慢慢匯聚于胸中，而后以無上法力凝練出五氣。然而，這種聚氣方式緩慢得如同鴻蒙初開時那蠕動的古獸，修行者需懷有極大的耐心與毅力，在漫長到能讓星辰隕落的歲月里，一點一滴地積累足夠的五行之氣，才有可能成功凝練胸中五氣。這無疑是一場與時間的漫長鏖戰(zhàn)，考驗著修行者堅定不移的恒心與鋼鐵般的意志。
其二，則是借助天材地寶或靈寶所孕育的五行之氣進行凝練。這些天材地寶和靈寶皆是天地間歷經(jīng)無數(shù)歲月孕育的靈物，蘊含著濃郁而磅礴的五行之力，如洪荒深處的古老巨獸，散發(fā)著令人膽寒的氣息。利用它們孕育的五行之氣，能夠讓凝練胸中五氣的速度大幅提升，比第一種方式快上許多倍。修行者借助它們，就如同乘坐著穿梭于混沌的神舟，能在較短的時間內(nèi)達成目標。
這兩種凝練胸中五氣的方式，各有其獨特的優(yōu)劣。第一種方式雖然耗時漫長，修行者需耗費大量的時間和精力去積累五行之氣，但它勝在穩(wěn)定可靠，如同洪荒中屹立不倒的神山。只要修行者堅持不懈，穩(wěn)步推進，就能逐步提升自己的修為，不會遭遇太大的波折與風險。而第二種方式雖然能夠節(jié)省大量的時間，讓修行者在短期內(nèi)獲得顯著的提升，但它極為依賴機緣。在廣袤無垠、危機四伏的洪荒世界中，天材地寶和靈寶并非隨處可見。修行者或許要在那無盡的險地中尋覓許久，歷經(jīng)無數(shù)的艱難險阻，也未必能找到適合凝練胸中五氣的天材地寶或靈寶。一旦運氣不佳，就可能在尋找的過程中浪費大量的時間和精力，甚至最終一無所獲，從而影響到自己的修行進度。
元昊無疑是極為幸運的。在茫茫天地間，他竟尋得了十大先天靈根之一的五針松。五針松作為先天靈根，蘊含著龐大而純凈的五行之力，其孕育的五行之氣對凝練胸中五氣有著奇效，如鴻蒙甘露般珍貴。元昊得到五針松后，就如同蛟龍入海，借助其五行之氣，在太乙金仙境界的修煉速度大幅提升。他的修為如洪荒中噴發(fā)的火山，快速增進，很快便達到了太乙金仙巔峰之境，成為了眾多修行者中的佼佼者。
然而，修行之路從來都不是一帆風順的。每個境界的突破，都伴隨著新的挑戰(zhàn)與要求。若要從太乙金仙突破至大羅金仙，修行者需將某一法則領(lǐng)悟至三成。其實，從金仙境界起，修行者便具備了領(lǐng)悟法則的能力。即便不領(lǐng)悟法則，也能突破至太乙金仙境界，但這會極大地影響自身的戰(zhàn)力。想象一下，一個領(lǐng)悟了兩成法則的金仙或太乙金仙與一個未領(lǐng)悟法則或領(lǐng)悟不足兩成的金仙或太乙金仙對戰(zhàn)，那實力差距就如同天地之隔。前者就像手持開天斧的盤古大神，能輕松吊打后者，在戰(zhàn)斗中占據(jù)絕對的優(yōu)勢。
突破大羅金仙境界，不僅要求修行者擁有深厚的法力基礎，還必須將法則領(lǐng)悟至三成。只有這樣，才能打破太乙金仙與大羅金仙之間那如鐵壁般的桎梏，實現(xiàn)境界的跨越。這也是踏入大羅金仙境界后，修行者與其他境界修行者有云泥之別的原因。這不僅僅是修為的提升，更是對天地法則更深層次的理解與掌控，使修行者在實力和境界上實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
在大羅金仙境界，不同的法則領(lǐng)悟程度對應著不同的修行階段。當修行者領(lǐng)悟四成法則時，便進入了大羅金仙中期。此時，修行者的實力進一步提升，能夠施展出更強大的神通和法術(shù)，在天地間擁有更高的地位與話語權(quán)，如洪荒中的霸主。領(lǐng)悟五成法則則是大羅金仙后期，修行者的法力更為深厚，對法則的運用也更加嫻熟。他們舉手投足間蘊含著無盡的威力，可翻江倒海、移山填海，威震一方，如古老的魔神。若能將自身修為打磨至全身混沌如一的境界，便是大羅金仙巔峰之境。此時，修行者站在了大羅金仙境界的巔峰，距離更高的境界僅一步之遙，其強大的實力足以令天地變色，如即將沖破牢籠的上古兇獸。
再往上，領(lǐng)悟六成法則對應著混元金仙初期，也是鴻鈞所傳斬三尸法的準圣初期。在此階段，修行者開始接觸到更高深的修行法門與天地奧秘，實力和境界都有了新的提升，如探索未知領(lǐng)域的先驅(qū)。領(lǐng)悟七成法則是混元金仙中期，即準圣中期，此時修行者神通廣大、法力無邊，可在天地間縱橫馳騁、無所畏懼，如翱翔于混沌的鯤鵬。領(lǐng)悟八成法則為混元金仙后期，也就是準圣后期，修行者近乎超凡脫俗，境界高得令人難以企及，如隱居于鴻蒙的古老仙人。領(lǐng)悟九成法則是混元金仙巔峰，亦是準圣巔峰，此時修行者站在了修行界的頂端，擁有毀天滅地的強大力量，如創(chuàng)世的神靈。
不過，鴻鈞所傳之法并非通過自身對天地法則的領(lǐng)悟來提升修為，而是借助靈寶內(nèi)的法則之力實現(xiàn)境界的突破。這種方法能夠讓天賦不足之人在修行路上走得更遠，但與通過自身修煉法則提升的修士相比，其戰(zhàn)力遠遜一籌。因為借助靈寶內(nèi)的法則之力，修行者對法則的理解和運用不夠深刻靈活，在面對真正的強者時，會暴露諸多不足，如脆弱的紙人。
至于突破圣人境界，那更是難如登天，需要鴻蒙紫氣才行。然而，鴻蒙紫氣在天地間數(shù)量有限，可遇不可求，所以能夠突破至圣人境界的修行者寥寥無幾。而混元法突破則沒有這樣的限制，只要修行者自身的修為和對法則的領(lǐng)悟達到一定程度，就有機會突破至更高的境界。從這一點來看，鴻鈞之法遠不如混元法，但它也有自身的優(yōu)勢，適合那些天賦不足卻渴望在修行路上有所成就的人。