這一日，紫薇帝星上，一個(gè)身穿紫金星辰袍，身材勻稱(chēng)，劍眉星目的年輕道人突然出現(xiàn)。
沒(méi)有天降異象，沒(méi)有奇象氤氳，沒(méi)有金蓮萬(wàn)朵。
就在這安寧祥和的氣氛中，張紫辰悄無(wú)聲息的化形出世了。
此刻他雙目緊閉。
蘊(yùn)含著法則之力的星辰本源在身體里流淌。
細(xì)細(xì)觀之。
張紫辰體內(nèi)的所有經(jīng)脈都是由散發(fā)著紫色光韻的星辰本源構(gòu)成。
心臟處，是一顆縮小億萬(wàn)倍的紫微帝星虛影，周?chē)琅f有著三百六十五顆混沌星辰模樣的星辰圍繞，體積同樣縮小了億萬(wàn)倍。
最為奇特的一點(diǎn)。
在張紫辰的紫府，是一片無(wú)垠的星空。
藏在張紫辰紫府中的這片星空，竟和外界的無(wú)盡星海一模一樣。
甚至就連張紫辰自己，都感受不出來(lái)自己紫府內(nèi)的這片星空盡頭在哪，仿佛無(wú)邊無(wú)際一般。
驟然間。
張紫辰心臟處的紫微帝星虛影迸射出一道青冥色的光華。
下一刻。
張紫辰猛地睜眼，頭上涌現(xiàn)出三朵金蓮。
正乃代表大羅道果的天地人三花，每朵花開(kāi)十二品，已是洪荒至極之?dāng)?shù)。
眸子里的喜色久久不散。
張紫辰語(yǔ)氣雀躍的低喃一聲：“終于化形成功了！”
大羅金仙巔峰。
張紫辰感受自己一身滂湃的法力和道韻，臉上露出心滿(mǎn)意足的笑容。
并且，張紫辰能清楚認(rèn)知到，自己距離混元金仙，也就是準(zhǔn)圣境界只差臨門(mén)一腳。
這其實(shí)很正常。
張紫辰跟腳深厚，如今屬于紫微帝星孕育而出的先天魔神，又經(jīng)受這么多年星辰大道的洗禮，他對(duì)星辰大道的感悟已經(jīng)不遜色洪荒之中那些老牌準(zhǔn)圣。
大羅金仙和混元金仙的差別在哪？
不外乎就是對(duì)大道的感悟。
洪荒之中，除了《八九玄功》和《九轉(zhuǎn)玄功》兩大無(wú)上法門(mén)外，其他任何道法，至多能讓生靈修行至大羅金仙。
就連《三清仙法》《大品天仙訣》等等頂尖道法，也亦是如此。
當(dāng)一個(gè)修士修為達(dá)到大羅金仙后，修為想要精進(jìn)，只能找到合適自己的大道，參悟三千大道之一。
做到這一步，便能聚出三花，證得大羅道果。
接下來(lái)，想要突破準(zhǔn)圣，對(duì)自身領(lǐng)悟大道的掌握要達(dá)到一成。
領(lǐng)悟兩成便能突破至準(zhǔn)圣中期境界。
領(lǐng)悟三成便能突破至準(zhǔn)圣后期境界。
領(lǐng)悟五成便是一尊準(zhǔn)圣巔峰的頂尖大神通者。
當(dāng)完全領(lǐng)悟三千大道其中之一，便能證得混元無(wú)極大羅金仙道果。
至于再往上的境界，就是不現(xiàn)在的張紫辰能夠觸及到的。
眾生所說(shuō)的以力證道，其實(shí)就是法則證道。
張紫辰如今對(duì)星辰大道的領(lǐng)悟，足足有著五成半。
比起洪荒之中一眾老牌巔峰準(zhǔn)圣來(lái)說(shuō)，絲毫不遜色，甚至比起墊底的那一兩位圣人，差距都不會(huì)太多。
這就是圣人和混元無(wú)極大羅金仙的區(qū)別。
混元無(wú)極大羅金仙是百分之百掌握了三千大道其中之一。
圣人不同，圣人表現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)斗力絲毫不弱混元無(wú)極大羅金仙，但是他們依靠的是鴻蒙紫氣。
鴻蒙紫氣中蘊(yùn)含著完整的一條大道，接著得到天道的認(rèn)可，將元神寄托天道，便能渾圓如玉的施展鴻蒙紫氣里的大道法則。
這也是為何鴻蒙紫氣會(huì)有著大道之基，成圣之基這兩個(gè)說(shuō)法的根本原因。
所以，張紫辰才敢說(shuō)自己對(duì)道的感悟，或許不遜色圣人本身領(lǐng)悟的大道太多。
說(shuō)到這，就不得不說(shuō)道祖鴻鈞創(chuàng)下的斬三尸之法。
斬三尸之法本質(zhì)上和證道圣人是差不多的。
所謂的斬三尸，就是把自己的自我，善、惡三尸，斬到先天靈寶內(nèi)。
洪荒之中的先天靈寶，或多或少都蘊(yùn)含著某一種大道法則。
當(dāng)任意三尸斬入其中，自然就掌握這件先天靈寶中的大道法則。
這時(shí)，又有了兩個(gè)選擇。
第一，如果選擇的先天靈寶內(nèi)，蘊(yùn)含大道與自身領(lǐng)悟大道不同，就該吞噬掉里面的大道法則，將自己本來(lái)所領(lǐng)悟出來(lái)的大道法則全部灌入這件先天靈寶中。
三尸一體，就算把自身領(lǐng)悟的法則全部斬出去，但本體依舊能使用，不影響自身實(shí)力。
并且，將原本領(lǐng)悟的大道斬出去后，本體則是可以從另一個(gè)方向參悟這條契合自己的大道。
能走到準(zhǔn)圣境界的大能，跟腳資質(zhì)本就不差，更別說(shuō)還是最適合自己的大道。
哪怕是從一個(gè)全新的方向開(kāi)始參悟，初期的速度都會(huì)非常快。
兩者相加，這也是為何一個(gè)準(zhǔn)圣大能斬去三尸之一后，修為戰(zhàn)力會(huì)突然暴增數(shù)倍的原因。
第二，如果選擇的先天靈寶內(nèi)，蘊(yùn)含大道與自身領(lǐng)悟大道相同，那就直接免去上面這一步，對(duì)道的領(lǐng)悟直接暴增。
因此，一件合適的先天靈寶，對(duì)修士而言，吸引力無(wú)疑是致命的。
最后的三尸合一，證道成圣。
其實(shí)也就是三尸加本體加在一起時(shí)，對(duì)道的領(lǐng)悟做到完全掌握，重新融為一體后，便能成為一尊混元無(wú)極大羅金仙。
綜上。
斬三尸之法乃是另辟蹊徑，或者說(shuō)有點(diǎn)投機(jī)取巧的以力證道。
可惜，對(duì)張紫辰來(lái)說(shuō)，斬三尸之法并不實(shí)用。
也很簡(jiǎn)單，以張紫辰現(xiàn)在對(duì)星辰大道的感悟，沒(méi)有哪一件先天靈寶能承載五成半的星辰大道。
要知道太極圖，盤(pán)古幡，混沌鐘，乾坤鼎這四件先天至寶，其體內(nèi)也就蘊(yùn)含兩成左右的大道法則。
所以就連先天至寶都無(wú)法承載張紫辰對(duì)星辰大道的感悟，就別說(shuō)其他先天靈寶了。
至于說(shuō)找到蘊(yùn)藏著星辰大道的先天靈寶，這也不太現(xiàn)實(shí)。
據(jù)張紫辰的了解，蘊(yùn)藏著星辰大道的先天靈寶，他就知道有河圖、洛書(shū)。
先不說(shuō)河圖、洛書(shū)是伏羲的成道至寶這事。
單單河圖、洛書(shū)是布下周天星斗大陣陣眼的關(guān)鍵，張紫辰就不難猜出，河圖洛書(shū)內(nèi)蘊(yùn)藏的星辰大道，跟他如今已經(jīng)領(lǐng)悟掌控的星辰大道重合，用這兩件極品先天靈寶來(lái)斬三尸，對(duì)他自身實(shí)力和對(duì)大道感悟毫無(wú)幫助。
故而，斬三尸這個(gè)取巧的辦法，張紫辰是完全用不上了。
不過(guò)也還好。
張紫辰如今對(duì)星辰大道掌握五成有余，對(duì)道的感悟不遜色洪荒老牌大能。
換而言之，他算得上一個(gè)法力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的巔峰準(zhǔn)圣。
境界在達(dá)到準(zhǔn)圣巔峰之前，他毫無(wú)瓶頸，只需不斷積累打磨法力即可。